miércoles, 15 de diciembre de 2010

UNA MONJA ITALIANA DE 1660





VATICANO, 15 Dic. 10 / 10:34 am (ACI)

En la audiencia general de hoy el  Papa Benedicto XVI habló sobre Santa Verónica Giuliani. De ella, dijo, se puede aprender la entrega total en respuesta al amor de Cristo crucificado que dio su vida por la salvación de todos.

El Papa presidió la audiencia general en el Aula Pablo VI y dedicó su catequesis Santa Verónica, monja clarisa capuchina del siglo XVII, cuyo 350 aniversario de nacimiento se celebra el próximo 27 de diciembre.Esta santa nació en Mercatello (Italia) en 1660, "era la última de siete hermanas, de las cuales tres abrazaron la vida monástica". Recibió el nombre de Ursula. A los 17 años entra en el monasterio de las Clarisas Capuchinas de Città di Castello, donde permanece durante el resto de su vida. Allí recibe el nombre de Verónica. "Un año después hace la profesión religiosa solemne e inicia un camino de configuración con Cristo a través de muchas penitencias, grandes sufrimientos y algunas experiencias místicas relacionadas con la Pasión de Jesús".

En 1716, a los 56 años, llega a ser abadesa del monasterio y es confirmada en ese cargo hasta su muerte en 1727, después de una dolorosa agonía de 33 días. Fue proclamada santa el 26 de mayo de 1839 por el Papa Gregorio XVI. El Santo Padre señaló que la principal fuente para reconstruir el pensamiento de la santa es su diario de 22 mil páginas manuscritas: "Santa Verónica tiene una espiritualidad marcadamente cristológico-esponsal: la experiencia de ser amados por Cristo, Esposo fiel y sincero, y de querer corresponder con un amor cada vez más participativo y apasionado".
"Ofrece sus oraciones y sacrificios por el Papa, su obispo, los sacerdotes y todos aquellos que lo necesitan, incluidas las almas del purgatorio. Verónica vive de una manera profunda la participación en el amor sufriente de Jesús. Llega a pedir a Jesús que sea crucificada con Él".

Santa Verónica "está convencida de participar ya en el Reino de Dios, pero al mismo tiempo invoca a todos los santos de la Patria celestial para que la ayuden en el camino terreno de su donación, en espera de la bienaventuranza eterna; ésta es la aspiración constante de su vida".

"Los momentos fuertes de la experiencia mística de Verónica nunca se separan de los acontecimientos salvíficos celebrados en la liturgia, donde ocupa un lugar especial la proclamación y la escucha de la Palabra de Dios. La Sagrada Escritura, por lo tanto, ilumina, purifica, confirma la experiencia de Verónica, haciéndola eclesial. Ella, de hecho, no sólo se expresa con las palabras de la Sagrada Escritura, sino que también vive de ellas".

El Santo Padre subrayó que "Verónica se revela, en particular, un valiente testigo de la belleza y del poder del amor divino. También con la Virgen María mantiene una relación de profunda intimidad".

"Santa Verónica Giuliani nos invita a hacer crecer en nuestra vida cristiana la unión con el Señor, abandonándonos a su voluntad con confianza plena y total, y la unión con la Iglesia, Esposa de Cristo".

"Nos invita a participar en el amor sufriente de Jesús Crucificado por la salvación de todos los pecadores, nos invita a mantener los ojos fijos en el cielo, meta de nuestro camino terrenal, donde viviremos junto con muchos hermanos y hermanas la alegría de la plena comunión con Dios".
Esta santa, concluye el Santo Padre, "nos invita a alimentarnos cotidianamente de la Palabra de Dios para encender nuestro corazón y orientar nuestra vida. Las últimas palabras de la santa se pueden considerar la síntesis de su experiencia mística apasionada: ‘¡He encontrado el Amor, el Amor se ha dejado ver!’.

En su saludo en español al final de la audiencia, el Papa se dirigió de manera particular a los llegados de "España, Chile y otros países latinoamericanos".De modo particular el Papa agradeció a "los miembros de la comunidad católica mejicana de Roma, así como a los artesanos venidos de Guanajuato, acompañados por el Gobernador de dicho Estado y el Señor Arzobispo de León, a quienes agradezco el obsequio de un artístico nacimiento. Que el ejemplo de Verónica Giuliani incremente nuestro amor a Cristo. Muchas gracias".

martes, 14 de diciembre de 2010

EL VILLANCICO ES DE IBERO-AMÉRICA (II)

Deseo ofrecer hoy tres importantes Villancicos de nuestra América ibera.  El primero, es el ya clásico y bellísimo quechua "Hanacpachap", de Cuzco. El segundo, una Danza instrumental de San Juan de Ixcoi, en Guatemala y, en tercer lugar, uno boliviano de Sucre, "Si el amor se quedare dormido". El primero es anónimo y, como creo ya dije, puede datarse hacia el año 1611. Los autores de los otros dos, son, respectivamente, el portugués Diego Fernandes y el español Juan de Araujo. Espero os gusten y les gusten a todos ustedes, amigos.


 











Seguiré publicando Villancicos de nuestra Iberoamérica. Que los disfruteis, que los disfruten. Luis Madrigal.-


CANTO DESESPERADO AL IMPOSIBLE (V)



AQUELLA TARDE CUANDO TÚ VOLVÍAS


Aquella tarde cuando tú volvías
por el mismo sendero de otras tardes,
era ya noche y yo, sin más alardes,
ignoraba si ibas o venías.

¡Que triste sino…! En ti mis alegrías
ardieron en el fuego en que tu ardes
mas, cenizas mis horas más cobardes,
no pude verte y tú no me veías.

Ya nunca más aquella tarde viva
en tu recuerdo, y muerta en mi memoria,
podrá volver, del tiempo ya cautiva.

Y, aunque miles de vueltas dé la noria,
perdida ya la barca, a la deriva,
jamás a ti podrá volver la Historia.


Luis Madrigal




lunes, 13 de diciembre de 2010

EL VILLANCICO ES DE IBERO-AMÉRICA




Mi querida amiga de Guatemala  -y estoy seguro que de muchos de los que mantenéis Blogs-  Aída Niederheitmann Lara, me ha enviado un archivo "ppt", que es un Villancico, moderno pero ingenuo y lleno de ternura. Ignoro si el Villancico es o no guatemalteco. Estamos pendientes de averiguarlo, así como los datos exactos de su autor. Pero, este recuerdo me ha hecho recordar el género y la especie, tanto literaria como musical y, más aún, muy entrañablemente, a todos los paises del mundo en los que surge el Villancico y a todas las personas, niños o no, que alguna vez los han cantado. 

El villancico es una composición musical, de forma y contenido poéticos tradicional de España y Portugal y,  por lo tanto, también de Iberoamérica. Los Villancicos surgieron en el Renacimiento y alcanzaron su pleno desarrollo entre los siglos XV y XVIII. Eran canciones de origen popular que, posteriormente, comenzaron a cantarse en los templos. Fue entonces cuando se armonizaron  a varias voces, con intervención de los grandes maestros de la Música de aquel tiempo. Como es universalmente sabido, el tema o figura capital del Villancico es la Navidad, el Nacimiento del Señor, que exulta el ánimo de las gentes por lo que tal misterioso acontecimiento significa. Compositores más notables de villancicos fueron, desde luego entre otros muchos, los españoles Juan del Enzina, Francisco Guerrero y Juan Gutiérrez de Padilla, asi como los portugueses Pedro Escobar, llamado Pedro do Porto y Gaspar Fernándes. Este último, fue precisamente el antecesor como Maestro de Capilla en la Catedral de Puebla de los Ángeles (Nueva España, nuestro querido Méjico)  -antes lo había sido en la Catedral de Guatemala-  del malagueño Juan Gutiérrez de Padilla, quizá el más grande de todos. Pero quiero decir con esto que la influencia de los dos países ibéricos en la América por ellos colonizada, es un hecho que va a dar lugar, a lo largo y ancho del subcontinente iberoamericano a una escuela musical, en torno a las Catedrales del Nuevo Mundo, en la que los maestros ibéricos, con la incorporación de otros indígenas, y la utilización de las lenguas precolombinas, azteca, quechua u otras, escribirán y armonizarán importantes villancicos, no sólo chanzonetas y romances, que hoy tienen un tierno y emotivo encanto para nosotros. A este respecto, es necesario considerar que la música europea era el mejor medio de proselitismo apostólico que los misioneros podían utilizar, toda vez que, se constata como hecho indudable, a los pueblos originarios de América, les encantaba este tipo de música, sintiéndose atraídos poderosamente por ella. Por este motivo, el Villancico, aunque moderno, que me ha enviado Aída, me ha hecho recordar aquellos otros, tanto los propiamente ibéricos, como el del portugués Gaspar Fernándes, titulado “Pois con tanta graça”, como los, sin duda debidos en sus letras a maestros indígenas, como “Tleycantimo” y “Xicochi conetxintle”, en lengua azteca, y el bellísimo “Hanacpachap cussicuieuinin”, en lengua quechua. Y no puedo resistir la tentación de reproducir su respectivas letras: “Pois con tanta graça   -exclama en portugués Gaspar Fernández-  / a nacido o belo Niño / tocay voso pandeiriño / Batista sua churumbela / toca Alfonso a guitarrela / a fora fora ratiño / follijay portuguesiño / fu furrufu ay Jesú…”. Muchos más deliciosos resultan los “Xicochi” y “Hanacpachap”, este último de 1611. “Xicochi / xicochi conetzintle / Caomiz hui hui joco / In angelos me, Alleluya, alleluya…”  Y se dice que fue el Cura del pueblecito de Andahuaylillas, en las proximidades de Cuzco (Perú), Don Juan Pérez Bocanegra, quien publicó el célebre Himno en quechua “Hanapacpachap”, muy probablemente compuesto por un indígena: “Hanacpachap cussicuinin / Huaran cacta muchascaiqui / Yupai rrurupucoc mallqui  / Runacunap suyacuinin / Calpan nacpa quemicuinin / Huaciascaita / Uiyarihuai muchascaita / Dios parampan Dios pamaman…”

Y, pese a la publicidad con la que Goear  no cesa de flagelarnos, como soy bastante torpe y aún no he logrado tener en mi Blog un buen reproductor de música, sin ningún tipo de publicidad, iré publicando muchos, hasta 21, de estos bellos Villancicos iberoamericanos, desde hoy mismo hasta la celebración de la próxima Navidad. Diculpen, disculpad todos la odiosa publicidad.  Habrá que hacerlo en honor al espíritu navideño, pero en todo caso merecerá la pena, según creo y espero. Algunos de ellos, no estoy seguro de que puedan ser Villancicos  -precisamente como este primero que hoy ofrezco, "Salga el torillo", de Sucre (Bolivia), compuesto por Diego de Salazar-   pero sí desde luego música salida del mismo período y de los mismos maestros, que a todos los ibéricos nos une. Un abrazo, por ello, a todos los hermanos iberoamericanos. Muy especialmente a nuestra amiga Aída, de Guatemala. Un beso, Aída. Luis Madrigal.-





sábado, 11 de diciembre de 2010

MAÑANA ES TERCER DOMINGO DE ADVIENTO




El canto jubiloso del profeta Sofonías, Sof. 3, 14-18ª (el Señor se alegrará en ti), anuncia la restauración de Jerusalén. El profeta ve a Jerusalén libre de su condenación. 

La exhortación de San Pablo a los filipenses, Fil.4, 4-7 (Estad siempre alegres en el Señor; Él está cerca) nos permite continuar celebrando una liturgia alegre. El cristiano vive la alegría de un mundo nuevo. La certeza de la venida del Señor debe quitarnos toda inquietud. 


San Lucas, Lc. 3.10 -18 (¿Qué hemos de hacer?) nos trasmite las normas de conducta que San Juan Bautista presentaba para recibir la inmensa alegría del perdón y las promesas mesiánicas. Para encontrarse con Jesús no hace falta huir del trabajo, ni de la vida diaria. La alegría cristiana consiste en compartir con el prójimo lo que hemos recibido de Dios. De Pie por favor, para escuchar la Buena Nueva, pero antes entonemos el Aleluya.




viernes, 10 de diciembre de 2010

CANTO DESESPERADO AL IMPOSIBLE (IV)




                   Cuando escucho tu nombre, mi ser vibra;
                   se agita dulcemente, se conmueve.
                   Mas, no eres tú…
                   Y, si tú ya no eres,
                   ¿cómo puede ya nadie usar tu nombre?
                   ¿Acaso puede ser el mar el cielo,
                   aunque en el horizonte se confundan?
                   Yo pienso que, entre todas, sólo una
                   puede llamarse como tú te llamas,
                   y cierro mis oídos al instante…
                   No puedo padecer más desconsuelo,
                   como en la arena del desierto, un espejismo,
                   aumenta la tortura del sediento
                   que, tambaleante y sin fuerzas,
                   se arrastra tropezando entre las dunas…
                   No, no quiero oír más tu dulce nombre,
                   para no herir mi pecho lacerado,
                   desgarrado ante el doloroso vacío
                   de un nombre que ya no existe,
                   ni nunca más para mí  podrá existir.

                  
                  Luis Madrigal



jueves, 9 de diciembre de 2010

EL FIN DEL MUNDO




Como generalmente no suelo leer los periódicos, ni prestar excesiva atención a lo que se difunde por esa maquinaria especializada en amasar dinero, que llaman “la prensa” y, últimamente  -las gentes más insignificantes y horteras-  “los medios”, no me había enterado, y parece ser, a estas alturas, lo sabe casi toda la Humanidad, que el próximo día 21 de Diciembre del ya rabiosamente próximo año 2012, se producirá el ya demasiadas veces anunciado “fin del mundo”. Por un momento, he estado a punto de anular toda cita con todo tipo de médicos, así como echar en saco roto todos cuantos problemas tristemente me atañen. Un poco más de un año y todos los males de este mundo, que son muchos, se habrán terminado y al fin podré gozar, espero, de la felicidad eterna. Aunque tampoco cabe hacerse demasiadas esperanzas, porque, ya los milenaristas, con ocasión de ir a cumplirse el año 1000 de nuestra era, pusieron a la gente en una sobrecogedora angustia, ante el fin del “millenium”, que también se profetizó lo sería del mundo, y todo se quedó en un enorme chasco, porque no pasó nada y el mundo continuó, hasta ahora otros 1.010 años más, para provocar dos guerras mundiales terroríficas, amén de otras no menos cruentas, e infinidad de calamidades y de dolor, de injusticia, insolidaridad y opresión. Y sobre todo, de estupidez. En suma, que la Humanidad siguió sufriendo.

Mucho después, el insigne fundador de los Testigos de Jehová, (esa secta demasiado parecida a otras católicas, apostólicas y romanas, relativamente “canonizadas” o no), por haber frecuentado durante algún tiempo a los Adventistas del Séptimo Día, y debido a su peculiar manera de leer la Biblia y a su afición a los cálculos númericos, relativos a la cuestión de la que tratamos y a la vuelta de Cristo a la tierra, se inventó toda una teoría, separándose de los adventistas, haciéndose llamar “pastor” y viajando por todos los EE.UU. y Canadá hasta pronunciar unos 30.000 discursos, para anunciar a bombo y platillo, en el año 1911, que tres años más tarde, en 1914, se produciría el fin “del tiempo de los Gentiles”. Este señor, se llamaba Charles-Taze Russell y había nacido en Pittsburg (Pensilvania) en 1852. No he investigado cual era su oficio o profesión, ni a qué se dedicaba, pero seguramente vendería aspiradoras o máquinas de tostar café, al más puro estilo americano. Como “la prensa” de hoy, o “los medios”, también otuvo un enorme provecho económico, al fundar primero el periódico “La Atalaya de Sión”, e inventar después lo que se llamó “apostolado del timbre”, consistente en tocar éste  -el timbre o el picaporte- “de puerta en puerta”, para vender “la Atalaya” y de paso sacar los cuartos a las pobres gentes más incultas y de mentalidad timorata y enfermiza. El negocio debió causar los correspondientes enfrentamientos por el “vile metale”, “la pasta”, porque el Director de la Imprenta que había fundado Russell, Joseph Franklin Ruttherford, se puso al frente del movimiento  y, para mayor conmoción universal, en 1920, Rutherford anunció, para 1925, la vuelta de los Patriarcas Abraham, Isaac y Jacob y les hizo construir en San Diego (California) una bellísima mansión, “La Casa de los Príncipes”, donde este caballero pasó los últimos días hasta su muerte, en 1942, pero, que se sepa, ninguno de los esperados puso su patriarcal pie en tan confortable morada. Los Patriarcas bíblicos fueron todos muy austeros.

Ahora, últimamente, y según he podido comprobar desde hace más de dos o tres años, se recurre a otras técnicas para anunciar el fin del mundo, de una manera menos bíblica, si hemos de referirnos a los Mayas, o a Nostradamus, por no decir totalmente laica y científica, si nos referimos  a la NASA. Porque todos ellos han dicho sus cosas, como tendré el gusto de ofrecer, de manera gráfica, en esta misma entrada. Resulta que los Mayas, que por cierto desaparecieron, sin que nadie sepa por qué (desde luego a estas gente no les mataron los malvados españoles de la Conquista de América, ni tampoco el Séptimo de Caballería, que operaba algo más al Norte, ni tan siquiera el General argentino Julio Roca que lo hacía mucho más al Sur, en la Patagonia, con los indios tehuelche, asimilados después por los mapuches procedentes de Chile. De los Maya, nadie podrá decir que fueron masacrados. Simplemente desaparecieron, se extinguieron, muy probablemente de hambre, pese a ser tan listos, salvo que fuesen víctimas de sus propias predicciones proféticas, lo cual equivaldría a ser más bien tontos..





Tengo la impresión que en una cultura de tal carácter, al igual que la egipcia o la babilónico-asiria, y algunas otras, por muy listos que fuesen no podían contar con los conocimientos y la tecnología sólamente amasados por el el hombre a través del transcurso de los siglos. Quizá mucho menos aún me fío de Nostradamus, que era un simple francés, en realidad su verdadero nombre era el de Michel de Nôtre-Dame, y además medieval, cuyas célebres cuartetas sólamente han sido fidedignas después de ser un tanto libremente interpretadas por la fantasía humana, pero ninguna de ellas antes de que sucedieran los acontecimientos presuntivamente verificados por la pretendida profecía. Asi es que, tampoco me fío un pelo de Michel de Nôtre-Dame. ¿Cómo puede uno confiar en un judío afrancesado que vivía en una casa como esta?:



Por mucho que se haya escrito, incluso en inglés:




En cuanto a la Nasa, lo único que cabe aceptar es la teoría astronómica del alineamiento galáctico, cuyo fenómeno, más que debido al sol, lo es al tránsito de Venus. Y, ciertamente, el 6 de Junio de 2012, será el último tránsito de Venus de este siglo, ya que los siguientes serán en los años 2017 y 2125. Este alineamiento, según los astrónomos bastante raro, solamente se ha podido ver en seis ocasiones, desde la invención del telescopio. En 1631, 1639, 1761, 1769, 1874 y 1882



Se denomina “tránsito de Venus” el movimiento que se produce cuando, desde la tierra, se ve pasar a Venus al frente del Sol. Y, parece ser que los Mayas eran expertos en seguir este movimiento, al usar los ciclos de Venus para hacer guerras y coronar reyes, resultando mucho más difícil de explicar y de aceptar los famosos datos de su calendario y más el hecho de sus predicciones escritas, aún aceptando que el sistema de escritura jeroglífica utilizado por la civilización maya precolombina en Mesoamérica sea el único sistema de escritura descifrable, a través de sus logogramas complementados por juegos de glifos silábicos. En términos más actualmente científicos, el día 21 de Diciembre del año 2012, se producirá, como todos los 21 de Diciembre, el solsticio de invierno, el día más corto del año en el hemisferio Norte. Esta fecha, causó pánico en la antigüedad, por temor a que el Sol se fuera a extinguir y no volviese a salir. Posteriormente, al comprobar que no era así, ello causó gran alegría y regocijo, porque los días siguientes se hacen cada vez más largos, hasta llegar a la primavera, fecha en la que otras culturas posteriores celebraban grandes fiestas: Las Saturnalia, el culto al Sol invicto, de los romanos, y la propia Navidad cristiana. Pero, en esta ocasión, ese día, 21 de Diciembre de 2012, se producirá el alineamiento galáctico, esto es, el alineamiento del Sol con el Ecuador galáctico, el centro de la Galaxia, la Vía Láctea, lo que se debe a la precesión de los equinoccios, y será entonces cuando el Hemisferio Norte se verá justo al Norte de la Vía Láctea, y el Hemisferio Sur, al Sur de la misma. Asimismo, se esperan astronómicamente otros dos fenómenos más: En primer término, un “pico de flujo magnético solar”, relacionado con las máculas, o “manchas” del Sol, que producirá tormentas solares. Pero, este tipo de actividad solar intensa ya se observó en el año 1958, con auroras vistas en Méjico, y admiten los científicos de la Astrofísica, que en esta ocasión, pueden producirse interrupciones de GPS, teléfonos celulares y transmisiones de satélites, pero nada más. En segundo lugar, se espera también que, en 2012, el polo magnético solar cambie de dirección, pero esto no ha ocurrido anteriormente una sóla vez, sino que sucede exactamente cada 11 años.

Por todo ello, más que pánico, siento una enorme desilusión, porque “el fin de la Historia”, para que pueda dar comienzo la Metahistoria,  cuyo Vértice es Cristo Jesús, es el acontecimiento más esperado por los cristianos. Los Evangelios contienen numerosas referencias sobre esta presencia de Jesús, en su regreso al mundo (Mt. 16:27, 24:26-28 y 24:37-41; Lc., 17:22-37, y Jn. 14:13. Y que privilegio sería para mí, y para tantos otros hermanos en la fe, contemplar la Parusía, la Segunda venida del Señor a la Tierra, sentado en su trono, lleno de Majestad, la verdadera Koinonía. Porque, en griego, koiné es forma del participio presente del verbo pareimi. Y el significado principal, antes que los secundarios advenimiento, acercamiento, retorno, es el de presencia, pero presencia, no ya espiritual, o eucarística, sino física. Esto es, si el mundo se acaba el 21 de Diciembre de 2010, son muy altas mis posibilidades de poder ver, antes, al Señor físicamente y de poder decirle: Señor, llévanos contigo para siempre, pese a nuestras limitaciones y miserias, porque Tú eres la Misericordia infinita y sólo Tú tienes palabra de vida eterna. Luis Madrigal.-




No quiero privar a nadie, por si no lo conoce, de los documentos gráficos anunciados anteriormente. Vean, vean: