He salido ayer, por Ferrocarril y por primera vez este año, del abigarrado y denso Madrid, hacia el campo infinito e insegregable. Como "Rubín de Cendoya" -místico español- yo también veía desde el Tren las cimas de Guadarrama, recortándose sobre el horizonte azul, pero, a diferencia de aquel gran hombre, no podía verlas desde la vertiente de Segovia, pero sí desde la de Ávila. Tampoco me era posible verlas en el fulgor del verano, como él las vió, pero sí amorosamente cubiertas de nieve.
Mi breve viaje, concluyó a más de 1.200 metros de altitud ("sobre el nivel medio del Mediterráneo, en Alicante"), en Las Navas del Marqués, a 1.221,1 exactamente, en la misma Estación del Ferrocarril. Era consciente en aquel momento de estar viviendo y gozando el día quizá más luminoso, sereno y brillante de toda mi vida. El sol, en lo alto, casi con la fuerza y el brío de Julio, parecía feliz sobre un cielo azul purísimo, libre de toda mácula o brizna de nada que no fuese el invisible y perfumado ozono, fugándose de las inmensas frondas de pinos y abetos.
En el interior de mi viejo Caserón, donde habitan antiguos misterios, hermanados con los duendes de un bosque cercano, el termómetro indicaba una temperatura de 6º Centígrados, pero fuera, en el humilde jardín, ahora en invierno, me esperaba la inmensa emoción que siempre reclama el espíritu humano, sobre todo cuando siente la premura de aliviar las arrugas y cicatrices del alma. Allí, entre hojas resecas, residuos aún del otoño, habían visto la luz unas florecillas, tal vez silvestres, o quizá fruto de alguna antigua siembra de semillas, que orientaban alegres y vigorosas los pétalos al sol, recibiendo la amorosa caricia de sus rayos. Por un instante, pensé en desarraigarlas, para llevármelas conmigo, pero me pareció una crueldad sacrificar su vida, por breve pudiera ser ésta, en una maceta. Por ello, me limité a tomar fotografías y a mirarlas, durante un largo rato, con inmenso cariño.
Un día prometí recordar, cada vez que viese la flor del "diente de león", que en algún lugar del ancho mundo llaman "panadero". Nunca he faltado ni faltaré jamás a mi promesa.
Ayer, en cambio, no vi ningún "panadero", pero, tal vez precisamente por eso, tan sólo pude exhalar un suspiro, ante estas humildes y místicas flores, con el encarecido ruego que les hice. Ya los sabios de la Metereología anuncian nuevamente póximos fríos y lluvias, porque el invierno no ha terminado, ni mucho menos. Por tal motivo, yo les supliqué que, si fruto doloroso de la climatología, son arrancadas de su plácido seno, emprendan sin tardanza el vuelo, a lomos del viento, hacia el soleado Sur, más allá ("plus ultra") del inmenso y Tenebroso Mar, que une y separa, para llevar ese suspiro muy lejos de mí... Y a cambio de mi suplicante ruego -no hay que ser nunca tan pedigüeño ni egoísta- me quedé un buen momento junto a ellas, mientras escribía y les dedicaba este poema:
FLORES DEL CAMPO
Flores del campo, que nacéis altivas
y libres, sin riegos programados;
sin planes de cultivo, sin testigos
ni tutores, ni layas, ni abonados,
y florecéis un día, hermosas,
incluso sin llegar la Primavera...
Sólo el sol y la lluvia, a su albedrío
os cuidan y aderezan... Os cobijan
los árboles frondosos, que sus ramas
descubren en invierno, por el frío,
para que, así, el calor, anide en vuestro vientre...
EL GOBIERNO ESPAÑOL RECHAZA EN EUROPA UN DOCUMENTO QUE CONDENA LA VIOLENCIA CONTRA LOS CRISTIANOS EN EL MUNDO
La Ministra de Asuntos Exteriores, doña Trinidad Jiménez, rechaza una declaración condenatoria de la violencia cometida últimamente contra los cristianos en comunidades de Egipto, Irak y otras. Ante el aumento de graves casos de violencia contra cristianos producidos en diversas partes del mundo, el Parlamento Europeo y el Consejo de Europa han emitido comunicados condenatorios claros y explícitos.
En la misma línea los gobiernos de Italia, Francia, Hungría y Poloniahan impulsado y apoyado un comunicado por parte del Consejo de Ministros de Exteriores, que condenaba estos deleznables actos de violencia, en los que se incluyen múltiples asesinatos. Sin embargo, el comunicado no ha salido adelante por la oposición de 5 ministros, entre los que se encuentra Trinidad Jiménez.
ESTOS HAN SIDO LOS CINCO VOTANTES EN CONTRA:
Luis Amado (Portugal)
Trinidad Jiménez (España)
Jean Asselborn (Luxemburgo)
Brian Cowen (Irlanda) y
Markos Kprianou (Chipre)
El presidente del OLRC ha expresado “a pesar de que todos los actos de violencia son condenables, curiosamente, los cometidos contra los cristianos son sistemáticamente silenciados, y, cuando son conocidos, no merecen condena alguna por parte de nuestros representantes, de un país en el que el 90 % se declara cristiano”.
Según Molinero: “resulta injustificable este rechazo de la ministra a firmar una condena de la violencia contra los cristianos y el OLRC quiere denunciar esta actitud. El gobierno español debe contribuir a rechazar la violencia sea contra quien sea, con contundencia, claridad y concreción”.
La violencia ha sido contra cristianos, pues condénese. Cuando sea contra musulmanes, judíos, o cualquier otra religión, que casos hay también, condénese siempre. Sin distinciones
Pablo Molinero es el Presidente del Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (661 605 435)
El Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia es miembro del European Dignity Watch
At yesterday’s Foreign Affairs Council Meeting, the Ministers agreed on a Conclusion on intolerance, discrimination and violence on the basis of religion or belief. The Conclusion was prepared after a great deal of controversy erupted during their previous meeting on January 31, when five Foreign Ministers and EU High Representative Lady Ashton had refused to make any mention of Christians in a statement that was supposed to condemn the recent attacks on Christians in the Middle East. European Dignity Watch reported on this and called for action. Yesterday’s Conclusion mentions Christians only once throughout the text—in the same breath with Muslim pilgrims and other religious communities. Nevertheless, the Conclusion reaffirms freedom of religion or belief as a basic human right which needs to be protected and underlines the intrinsic link between freedom of religion or belief, and freedom of opinion and expression European Dignity Watch welcomes the Council’s conclusion—but emphasizes that its one reference to Christian victims is the bare minimum. It is a carefully worded, “politically correct” statement, precisely as Lady Ashton had called for at the Council’s last meeting.
A more courageous message on the part of the European Union would have unequivocally condemned the atrocities committed exclusively on Christians. Such a statement would have been welcomed by both European citizens and the organizations working for fundamental freedoms, and would have been embraced by the victimized Christian minorities in the Middle East who need the ongoing support and solidarity of the EU.
A mi buena a miga y colega Francis Quintana Vega, amiga de la rima y de los sonetos, en honor a la preciosa Maternidad, "Desde mi vientre" (1997) que escribió en su Blog (http://paquiquintanavega.blogspot.com/) y que fue publicada el día 3 de Enero del corriente año 2011
En la pingtura de arriba, "Maternidad", de la gran pastelista norteamericana Mary Cassatt, coetánea y discípula de Edgar Degas
El sábado 19 de febrero cientos de católicos se congregaron en el atrio de la Catedral de Lima (Perú) para rezar un Rosario por la paz, ante la provocación "Besos contra la homofobia" en el que un reducido grupo de gays y lesbianas se besaron en la Plaza Mayor ubicada frente al templo principal del Perú. Los homosexuales habían convocado a la repetición de este evento realizado originalmente el sábado 12 de febrero en el que fueron desalojados por la policía tras besarse en las escalinatas de la Catedral. Para esta segunda edición, contaron con el apoyo explícito de la alcaldesa de Lima, Susana Villarán, que en diversas ocasiones ha expresado su postura favorable a las uniones homosexuales.
Los “gays” y lesbianas hicieron una intensa campaña mediática de convocatoria para el evento del último sábado 19, pero sólo lograron reunir a 10 personas dispuestas a besarse en la Plaza Mayor. En respuesta, a partir de las 3:30 p.m. más de 200 fieles se dieron cita en las afueras de la Catedral, formando un cerco humano por más de tres horas, durante las cuales se mantuvieron rezando el Rosario, tomados de las manos y cantando de manera pacífica. "Estamos aquí en realidad para proteger de alguna manera nuestra fe", declaró a ACI Prensa, Daniel Torres Cox, uno de los participantes en el Rosario por la paz. El joven universitario señaló además que una manifestación "gay" frente a la Catedral como "besos contra la homofobia" es "una agresión en contra de lo que nosotros creemos y por eso hoy estamos aquí para proteger, simplemente para eso". Por su parte Nancy Freundt, del Centro de Promoción Familiar y Regulación Natural de la Natalidad (CEPROFARENA), remarcó que en el Perú no se persigue a los homosexuales, "pero ellos sí vienen a provocar y a desafiarnos a nosotros porque quieren acabar con todo tipo de principio moral y la Iglesia Católica es para ellos el símbolo de lo que ellos quieren derribar". Freundt también subrayó que "la Iglesia Católica no son dos piedras, somos todos los católicos que vivimos y que profesamos nuestra fe".
Al promediar las 6:45 p.m., tras haber conseguido mantener al colectivo de "gays" y lesbianas lejos de la Catedral mediante la oración y los cantos, los católicos se retiraron con la promesa de volver a rezar ante esta Iglesia si es que es nuevamente amenazada. El evento "Besos contra la homofobia" fue convocado por activistas “gays” en reacción al mayoritario rechazo de la población del Perú a las uniones homosexuales, cuyo proyecto en el Congreso fue desestimado el pasado 8 de febrero por ser considerado inconstitucional. En efecto, la Constitución señala que el matrimonio está conformado por un hombre y una mujer.Una reciente encuesta de la agencia independiente CPI, realizada entre el 1 y el 6 de febrero señala que el 75 por ciento de peruanos se opone al mal llamado "matrimonio" homosexual.